丝路文学

第890页（第1页）

有点类似于后世的不被承认的政权，通常会用所在地称呼其为“某某当局”的感觉。积极一点的有：苟安于君士坦丁堡，不能还于旧都罗马城的东罗马，不配被称之为罗马。消极一点的有：抛弃了罗马文明，那你也就不再是罗马了，只能用首都所在的地方的名字称呼。现实一点的有：自己的传承断绝了之后，自己死了之后，自己的历史就只能由别人来定义了。同类的情况还有历史给季汉的名字是蜀国……在朱靖垣看来，正是为了不让“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”成为事实，不让日本人来给天朝下定义。留下那个故意用外语音译回来的侮辱性代称。刘福通、朱元璋、洪秀全、孙中山……他们代代相传着兴复华夏中国的理想。才能有“山河焉有中华地，日月重开大宋天”。现在到了自己给罗马和泰西诸国下定义的时候了。沈复说的有道理，这个定义还是要下的。否则就算是泰西移民不下，大明自己这边有闲的读书人也可能会去下。朱靖垣最终提笔批准了奏疏的提请。同时开始现场跟沈复讨论，确定大明在这份历史中的态度。首先当然是以神州为中心叙事，大明则是天下同时期唯一的正统天朝。然后是对罗马的定义：“有相对成熟文明体系的海外族群。”大明认可罗马是有“文明”的，但他们还不是特别的文明，明显不如神州那么的文明。对于罗马的名字，既然已经事实上了解了，那就没有必要继续强称大秦了。对于已经彻底死亡的对手，多少可以给予一些最基本的尊重了。而且罗马死绝了，泰西蛮族要负主要责任，罗马自己作死和不争气负次要责任。但是与神州历代王朝以及现在的大明都没有一毛钱的关系。罗马道统彻底断绝的时候，大明这边是景泰四年，还是个两耳不闻窗外事的老农民。所以现在直接称其为“罗马”，其国人称之为“罗马人”。不称“国”而直接以罗马称之，意为认可其在泰西大陆上具有近似的天下共主地位。毕竟大汉的时候，给对方下了很不错的评语：“有类中国，诸国仰之如周京，居然大一统之势。”但是，对于罗马的奥古斯都、凯撒、英白拉多、巴西琉斯这些称谓，绝对不能直接翻译成皇帝或者副皇帝。罗马的奥古斯、凯撒都等头衔，跟神州的皇帝本来就不是一个性质，地位也有很大差异。首先，两者几乎是以截然相反的思路创造出来的。屋大维作为所谓的罗马帝国的第一任皇帝，其官方身份和职务仍然是第一公民和执政官。罗马直到最后灭亡都没有自己管自己叫“帝国”。从国号上看罗马始终都是共和国。respublicaroana。因为在王政时代某些不好的记忆，关键是共和国的立国基础的原因。罗马的实际最高统治者都刻意规避君主的称呼。凯撒表示我是凯撒，我不是君主。屋大维表示我不是要当君主，我绝对没有想要当君主的意思！只是元老院给我上了一个神圣的尊号叫奥古斯都，象征着我是共和国的宗教领袖。我还要带着军队讨伐蛮族，所以我是罗马的军事统帅，英白拉多。我还是凯撒家族的政治领袖，所以我继承凯撒之名。总而言之，就是把一堆权力对应的头衔，加到自己的身上，实施实际的君主统治。但是却又不以君主称呼，更加不能用万王之王之类的称呼。所以奥古斯都、凯撒、英白拉多等头衔，只是实际的君主身份的替代品和解构的结果。甚至可以以此怀疑，泰西贵族整一大串头衔的习惯，就是罗马人造的孽。神州的皇帝就非常简单了，就是“是万王之王和众神之王”。万王之王是它统治了所有的王，众神之王是因为三皇五帝本来都是神仙，现在也被始皇帝给盖过去了。所以神州的皇帝总结式的，我是所有君主的君主，是天下共主。所有的权力和荣耀都纳入一个尊号之下，这个尊号是我自己绝对专有且具有排他性的。一个体系内绝对不允许有第二个人有相同和相似身份。罗马的统领是解析列举式的，因为我有这样一个职务，所以我能够拥有对应的权力，以及对应的身份。我拥有所有的最高职务，所以我是你们的最高领袖。我的这些职务和头衔，也可以拿出一部分交给别人，因为本来就不是一个身份，而是一堆放在一起的头衔。基督教时代以前，罗马的大统领与神州的皇帝，实际职权在某种程度上有些类似。但是基督教时代之后，双方的差距就再次拉大了。罗马的那些最高领袖，最适合的称呼应该就是“大统领”、“小统领”、“副统领”、“统帅”。这契合他们的实际地位，也贴近他们的头衔本意，罗马大统领的基础就是军事统帅。“副皇帝”让大明人无法接受，副统领就容易接受的多了。他们的全称也直接采用“罗马大统领”、“罗马人的大统领”等格式。罗马的所有历史，总体上作为一套专门的史书。从传说时代开始记录，直到东罗马灭国。内容上可以分成上中下三段，分别以共和国结束，西罗马灭亡为界限。朱靖垣在内容叙事上的态度是：尽可能公正真实。因为大明还没成年，这个传统的罗马就已经亡了，双方基本没有任何利益牵扯。接下来是泰西诸国的定义：“曾经被罗马征服并教化过的蛮夷。”他们之于罗马就相当于神州周边满意之于中原王朝。各个族群分别称为：斯拉夫人、日耳曼人、法兰西人、西班牙人、意大利人等等。在这样的叙事背景下，泰西诸国和他们的族群首脑们，也就不能再将其称之为国王了。国王在大明是亲王级别的称号，是周代的天子称号，是文明的重要组成部分和基础，不能给蛮夷用。国王下面的那些贵族头衔，也不能对应神州的公、侯、伯、子、男的爵位。以往翻译为国王的，以后统称为大酋长。以往翻译为公爵和大公爵的人，以后统称为酋长。侯爵为大头领，伯爵为头领，子爵为头人，男爵为战士，骑士为勇士。大酋长和酋长的儿子和继承人们可以统称为小酋长。大头领和头领的儿子和继承人统称小头领。公爵－酋长要么是大酋长的近亲，要么是被拉拢和安抚的半独立领主，用酋长称呼是非常合适的。侯爵－大头领通常是大酋长手下的高级官员，或者是拱卫大酋长直辖领地的边疆领主，是大酋长的亲信下属。伯爵－头领是大酋长、酋长、头领们身边的中层官员，或者是类似州府官员的中间层领主。子爵－头人通常是大酋长、酋长、头领们身边的贴身侍从和低级官员。男爵－战士们是头领身边的低级官员，或者是类似于县令的最基层的封建领主。骑士－勇士们是各级领主们身边的精英战士。神圣罗马帝国为僭越，改称日耳曼联合酋长国，相应的首脑同样称之为大酋长。哈布斯堡家族的奥地利帝国同理。露西亚帝国同样为僭越，此后改称罗刹国，首脑同样称大酋长。汉诺威家族是日耳曼汉诺威酋长，继承了不列颠大酋长之位。朱迪钰作为皇子受封之后开始称为“大明英国国王”。总体上的叙事方式和思路，是站在大明和文明世界的角度上，叙述这些蛮族国家以往的历史。酋长们那些事情本身就已经够混乱的了，没有必要再去专门加什么猛料。不过要注意撇清他们与罗马之间的关系。站在大明的角度上，记叙他们被罗马征服，然后反叛罗马，摧毁罗马，自诩为罗马的整个过程。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:施主，请自重  战国求生手册  三国第一逼王  带着嬴政反大秦  据说真的有神  公子凶猛  三铜 : 三神之战（出书版）  鱼肠剑（出书版）  九零年败家子[玄学]  皇帝聊天群，嘉靖道长只想修仙  人在洪武，从天师到帝师  孤身带妹，我的小吃摊火爆全球  七零病弱美人[穿书]  骂我是臭卖鱼的？我杀进部队狂飙  妖怪三国  吾弟大秦第一纨绔  龙与花婚姻介绍所  游戏降临：我靠建设领地当包租婆  玫瑰煮野茶  快穿之男神好苏