人是很复杂的。
你无法单纯用善恶去评断。
只能说,在当时那个情景,他心中生出的意,为善为恶。
即:一念天堂,一念地狱。
生而为人。
我们总得知晓何为是非对错,此乃最基本的良知。
穷究己心,格物致知。
便是为善去恶的一个过程。
从某种角度来说。
墨子的奉天事鬼,本质上也是以良知二字为基础。
比如你做了坏事,日夜忧虑,惶恐成疾,你自以为是遭到了鬼神的惩戒。
实际上这却是内心良知的自我谴责。
“老先生,高论!”
张苍瞳孔微缩,当即俯身下拜。
格物致知,心即理。
还有心猿意马……
这四个字简直太形象了!
我心如猿,方才会意动如脱缰野马,善恶难明。
这个时候就需要以理拴之。
理,便是良知,亦是天理。
需要用一生去格物求取之。
“老先生之论断,古今未有之。尽含儒法精髓,道家之意,晚辈受教了。”
张苍有些学识底子的,他转念便听懂了知行合一的真解。
这殊为不易。
换做寻常人。
即便能听懂些许,却也需要思考反应的时间。
好在……在场众人没有一个简单角色。
嬴政很是惊讶,因为夫子在论及内法篇的时候,就有言及人性的善恶之分。
却没想到……
夫子竟还专门留了一手。
李斯也感佩莫名,昔年他分析诸法之本源,自诩完美至极。
现在看来。
之前夫子稍有保留,明显是在鼓励他啊!
再观屠雎,其本能的感叹出声,尽管夫子在朝政方面屡次触及到他的切身利益,使他多有不满。
但无论如何。
屠雎都必须得承认,夫子对于百家学识的感悟方面,已经远超当代。
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