丝路文学

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吴雄鹰从乌拉尔打到直布罗陀，类似的情况已经见过太多了，早就见怪不怪了。但是吴雄鹰的两个弟弟没见过，俩人还都是情绪最为肆意的年龄。他们看惯了正常的大明人的形象和打扮，看着这些人就经常忍不住就嗤笑出声了。俩人还经常忍不住低声讨论，对着那些泰西人指指点点。吴雄鹰和吴志远父子两个，都觉得这俩小子有点放肆，寻思回去之后说说他们。但是站在吴雄鹰对面的这些泰西管事们，却完全不觉得兄弟俩没有礼貌。他们听到嗤笑的时候，反而感觉羞愧的微微低下了头。他们觉得自己的形象肯定的有问题。虽然一时间找不到问题在哪儿，但是跟真正的大明人站在一起的时候，总觉的双方气质都完全不同。大明男爵和随行人员的形象，给人的感觉非常的协调自然，他们的形象也都非常的出众。自己和身边的泰西同伴们，不但形象上都差了一大截，就算是服饰装扮也做的不到位。然后他们很多人都暗暗的在心中发誓，回去一定要再专门找地方定做真正的大明服饰。以后努力学习大明的文字和艺术，要让自己的气质更加贴合大明人。他们很多人甚至都没有去想，如何让自己变得完全和大明人一样，因为他们知道双方真的不完全一样。先天的形象上的差异，根本无法用后天修饰改善。只能寄希望于后代能与大明人结亲，生出与大明混血的儿女来继承家业……“大明就是强大而又文明”吴雄鹰和父亲、魏源一起，在封地内马不停蹄的跑了十天，把主要的居民区都转了一圈。基本上确认和交接了菲罗县现有的主要资产和人口。到都指挥使司办的公司注册也已经正式下来了，菲罗县开发建设公司在大明范围内正式成立了。军管的坏处是处理事情可能不规范，好处是在有需要的情况下，效率可以非常的高。大公五年十一月十五日，吴雄鹰与临时千户所的千户和督军签署了交接文件。督军和千户返回都指挥使司，吴雄鹰正式接收了自己的封地。以后的主要工作，就是改造和建设了。吴雄鹰跟魏源一起返回自己的庄园，也是临时的县衙门所在地的路上。看着周围工地上忙活的泰西人，看着偶尔遇到的巡逻和监督的大明士兵、锦衣卫、衙门官员。双方的形象当然是截然不同的，双方的服装大部分也是不一样的。泰西人中的管理层有机会换明式服装，只是暂时还没有能力搞到真正正统的服装。大部分底层泰西人暂时没有机会换明式服装，不过也把头发扎起来。吴雄鹰观察了一会儿街道上的情况，就带着探讨的心态问身边的魏源：“魏叔叔，在您看来，咱们有没有必要，给泰西人换服装？“给所有为衙门办事的人，为开发建设公司干活的人，制定和发放统一的正常款式的大明服装。“有没有必要，要求领地内的普通人，在未来也全部改换明式服装？“与此同时，对于泰西女人那个诡异的贞操观念，是否也应该想办尽可能的扭转？“是否要立刻开始严格打击和惩治通奸行为？”魏源没有直接回答，而是说起了另外的事情：“我其实也在思考这个问题，而且我还想到了历史上的一些事情。“崇祯末年的时候，女真人入关抢夺天下，占领了京师之后，曾经发布了一份剃发令。“要求中原人按照伪清习惯，将绝大部分头发剃掉，只保留铜钱那么大一圈，编成小辫，号曰金钱鼠尾。”吴雄鹰记得历史课上讲过：“按照世祖光武皇帝陛下的说法，女真人的这种做法是在‘测试服从性’。“也是为了让官吏和百姓与大明彻底决裂。“所以，当时主动投靠女真的官员，大部分也都主动剃了头发。“等到世祖皇帝北伐成功之后，这些剃发的人脑袋后面的金钱鼠尾，就成了叛贼身份理所当然的标志。“即便是天生髡秃，也没有人会把头发弄成那种样子。”魏源轻轻点头，然后进一步提醒说：“不过世祖皇帝陛下也说过，女真人自己并不一定有这种清醒的认识。“他们只是在尝试总结过去的非中央朝廷的经验。“他们的的主要参考对象，是两宋时代的女真人建立的金国。“他们认为，更换穿着中原的服装，是祖宗贪图享乐，废弃武功的表现。“他们显然认为中原王朝的服装更加的精美，穿这种衣服甚至可以算是骄奢淫逸的程度。“所以，他们拒绝使用中原的服装，是为了防止骄奢淫逸之风在族群内蔓延，进而削弱他们的战斗力。”吴雄鹰没有了解过这种程度的历史，所以稍微有点好奇的询问：“所以魏叔叔，你觉得他们的判断到底对不对？”魏源整理了一下思绪，然后才尝试说明自己的观点：“不能说对不对，只能说这种判断是浮于表面的。“根据世祖光武皇帝陛下的分析，在仁武朝以前的绝大部分朝代，制度上都存在天然的缺陷。“世间万事万物本来就没有一成不变的。“但是历代君王和朝廷官员们，却都在追求万世不易的规则和制度。“当他们的成就达到顶点，再怎么走都是往下的。“正所谓盛极必衰。“这个衰减，在王朝兴衰的过程中，最为直接的展现就是控制能力的减弱。“君王对朝堂百官控制能力的减弱，朝廷对民间士人和百姓的控制能力的减弱。“崇祯朝的时候，大明的疆土上没有可战之兵吗？“有，关宁军的家丁，川人土司的白杆兵，郑芝龙的水军。“只是他们都是某种性质的私兵，不完全受朝廷的控制，甚至不完全服从崇祯陛下的命令。“崇祯朝的大明没有钱粮财富吗？“也有，当时的江南仍然是富甲天下，走私的海商同样富得流油。“但是朝廷收不上税来。“也就是说，这些钱都也是不受朝廷的控制的。“地方有钱，有可战之人，但是不受朝廷控制，所以朝廷也就没有力量抵御外敌了。“如果不是世祖皇帝重新整合了这些力量，天下可能要再次沦丧胡尘里。“到时候这些钱财的主人也不可能保持以前那么安逸的生活。“那些士兵和百姓，都可能成为蛮族的奴仆……“历代王朝的君主，不乏有英明神武者，能够看到这一点本质。“进而努力保持和增强朝廷的掌控能力，但是他们的这种努力增强的效果，基本都是临时性的。“暂时性的恢复了一定的控制力，但却没有扭转大势上的总体下行。“并没有形成规范有效的制度。“一旦主要推行者和自行疲倦或者去世，就可能会反攻倒算。“朝廷掌控地方的力量，从新朝建立稳定之后开始，就在不断地流逝。“当朝廷的掌控能力降低到一定程度，就没有力量赈济地方上的水旱灾害了。“也没有能力平定地方叛乱，更无法抵御边关的蛮族入侵。“这种王朝也就到了寿终正寝的时候。“与王朝的统治者要穿什么衣服并没有什么直接的关系。“朝廷的控制力随着时间不断流失，却没有相对稳定成熟的恢复方案，本质上就是朝政阴阳失调的表现。“世祖光武皇帝呕心沥血近百年，都在努力创造出能够持续恢复朝廷掌控力的新制度。“让朝廷的运转真正进入阴阳相生，循环往复，生生不息的状态。“不过，世祖陛下也说过，凡事都有阴阳两面。“他们虽然只看到了表面，但是他们的做法却未必没有用。“剃发易服令的广泛执行，确实能够在事实上完成一次针对征服地区的‘服从性测试’。

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