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第50章(第1页)

这番话根本是又一阵揶揄。

「谁说咱们没洗耳恭听了?喂,与次郎,你方才朗读的,可是《古今著闻集》?」

剑之进一脸不悦地抚弄着胡子问道。没错,听到与次郎如此回答,剑之进又语带迟疑地说道:

「果不其然。《古今著闻集》是没什么帮助的。不过,看你深谙古籍,以前是否就读过这篇东西?」

「噢,即使读过,也不记得了。不过,谁说《古今著闻集》没什么帮助?若硬要挑剔‐‐」

「你也同意此书过于古老罢?」

这点与次郎的确同意。这回,剑之进想必又是为某桩难解案件伤神。若是如此,欲以此书佐证,这资料的确是太过时了。

「不过,剑之进,你自己不也说过,资料是不分新旧的?记得你曾言,若这类自然原理自开天辟地以来皆是永世不变,那么不分古今东西,理应都适用才是‐‐」

当然适用,剑之进回道:

「我不过是认为这《古今著闻集》乃所谓的说话集(注:说话意指传承自古时的民间传说故事,将之集结成册即为说话集),是一册以教化众生为目的之文献,可信性或许略嫌稀薄。其中不少故事,甚至可能源自唐土或天竺。」

说话和普通的故事有何不同?正马问道。

被这么一问,剑之进也不禁双手抱胸思索了起来。

「还真不知该如何回答你这问题哩‐‐」

「这文章确实地记载了何年何月发生了什么事儿,看来并不像是纯属虚构的戏作。」

「没错。」

剑之进依旧双手抱胸地同意道。

「原来如此呀。」

正马颔首说道:

「矢作,你的意思是,这种东西写得唠唠叨叨的,所以不值采信?」

「我可没说它不值采信。」

你这家伙可真是别扭呀,正马舒展坐姿,伸直了双腿说道:

「总之,这篇东西毕竟是在迷信充斥的时代写成的。我并没有眨低信仰的意思,但倘若一切都得牵扯上神佛法力或因果报应,可就不该轻易采信了。」

这端看如何解释罢?与次郎插嘴道:

「难道你认为这篇文章的内容是否属实,与记述者对这件事儿的解释毫无关系?」

喂,与次郎‐‐揔兵卫高声说道:

「乍听之下,你这番话似乎有点儿道理,但照你这道理,咱们对鬼魂或妖怪跳梁的传言不就都得全盘采信了?」

「为什么?」

「突有暴雨袭来,某坟地不住鸣动,又见天现龙踪‐‐均为某山之某神降怒于人间使然‐‐看到这种记述,咱们读者真不知该相信几分。作者的用意,想必是为了昭告神佛灵威,故即使虚实混淆,也不以为意。但虽可能突降暴雨,但哪可能跑出什么龙来?至于坟地鸣动一项‐‐则是虚实难判。倘若写成突如降雨,坟地鸣动,并相传天现龙踪,那么或许坟地鸣动一项,也就不至于难以采信了。倘若作者于撰文时未抛神佛信仰,是虚是实,岂不是教人难以判断?」

只能说是虚实不分罢,正马下结论道:

「总之,我国已是文明开化之国,时下的有识之士,不应再以《今昔物语集》或《宇治拾遗物语》一类古籍来充当资料佐证。笹村,我想说的是矢作奉职之处乃东京警视厅,而非奉行所。堂堂一介捕快,岂能以虚构故事充当办案参考?」

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